خوب میشه که گفت که تقریبا تمام مراجع تقلید تو این مورد خاص اتفاق نظر دارن و اونم اینه که اگر افراد تو شرط بندی خیلی جدی نباشن و الزامی هم برای انجام اون شرط بندی خاص نباشه و بیشتر به شکل تفریح و شوخی باشه هیچ اشکالی نداره و البته که این نوع هم فقط در مورد فوتبال و بسکتبال و ورزش های این چنینی اشکالی نداره و در مورد آلات قشرط بندی بهر هرشکلی این کار حرام هست ( که فکر کنم منظورشون از آلات شرط بندی همون دستگاه های رولت و اسلات و… باشه )
در حالت کلی شرط بندی روی سه ورزش این روزها حلال هست و سایر بازی هایس که روی اونا شرط بندی می شه تو هر حالتی، شرط بندی کردن حرام به حساب میاد. البته آقای خامنه ای در مورد سایت های پیش بینی و برد و باخت تو مسابقه هایی مثل فوتبال می گن که این پیش بینی ها در کل هیچ مشکلی ندارن و هر چند که محض احتیاط بهتره که این کار انجام نشه. اما فقط شرط بندی موجب برنده شدن شخص نمی شه، بلکه برای این که شخص برنده بشه باید این جایزه بر اساس یکی از عقودی که در اسلام شرعی هست مثل هبه یا صلح به شخص برنده داده بشه.
در کل سه ورزشی که بر اساس نظر اکثر علما شرط بندی تو اونا حلال هست و هیچ مشکلی نداره عبارتند از:
شنا
تیراندازی
سوارکاری
در بین این ورزش ها روی شنا بین اکثر مراجع تقلید اتفاق نظر وجود نداره و مراجعی که شرط بندی رو مجاز کردن فقط با داشتن شرایط خاصی گفتن که میشه روی این ورزش ها شرط بندی کرد. تو این سه ورزش یا خود ورزش، کار یا کسی که از ورزش کار وکالت داره می تونه شرط بندی کنه.
مثلا در مورد رشته سوار کاری، بعضی از موسسه ها یک سری کارت رو به افراد می فروشن که این کارت ها وکالت نامه محسوب می شن و اجازه شرط بندی رو به افراد می دن و با استفاده از همین روش شرط بندی روی سوارکاری تو ایران حلال شده.
چه راهی برای جایز بودن شرط بندی وجود داره؟
فقط یک راه وجود داره برای این که شرط بندی جایز باشه و اونم اینه که توسط موسسه ها یا شخص سومی این مبالغ پرداخت بشه. مثل اکثر مسابقه های تلویزیونی که برخی شرکت برای تبلیغات شون جایزه ها رو به افراد می دن و البته این روش بیشتر پیش بینی هست تا شرط بندی کردن ، تو بعضی از اوقات که جایزه رو شرکت ها به افراد می دن اگر از افراد از همون ابتدا پولی رو برای انجام هزینه های مسابقه بگیرن و در نتیجه بخشی از اون پول برای جایزه پرداخت بشه، چون مبلغ جایزه از بازنده بازی گرفته شده این شرط بندی از نظر اسلام حرام میشه و هیچ مشروعیتی نداره.
